牛郎的天空 > 玄幻奇幻 > 衡华 > 衡华 第254节
  延龙东域,唯一的中等三品灵脉就是风门岛。上面有两位元婴宗师,负责镇守龙王一爪。
  东海剑派侵犯东域,两位元婴宗师被四家请出,赶来伏魔崖坐镇。
  至于风门岛,大长老伏瑞应和阴家家主已经赶去坐镇。
  玄龟与紫鳗游荡在风门岛外,察觉岛上的天风、阴气,默默退走。
  “咱们还是尊陛下吩咐,去找那个红衣少年。炎水龙气蠢动,兴许有陛下脱困的机会。”
  ……
  风音在岛上回荡,伏家人得到最新消息,马上告诉其他三家。
  “双方斗剑七七之数,结剑阵十二座,一较高下。”
  这是与延龙修真家族截然不同的交战方式,更类似世外仙门。
  更加斯文,也更接近单体斗法作战。
  见事情敲定,丹轩子开始撵人。
  “行了,接下来没你的事,赶紧回家去。”
  伏衡华皱眉:“我好歹也是一个筑基修士,怎么也能打赢一场。”
  “你们修真家族,什么时候轮到演法师在外对战斗法?赶紧回去,别让你十七叔待会儿轰你。”
  这时,伏北斗的风音过来。
  “你带宙光神水回家,剩下的事不用操心。”
  “前头可不是这么说的。不是说,我要跟那位见一面?”
  伏衡华叹了口气,连鱼鳖也不收,只把竹篓拿走。和伏迈远、伏桐君一同返还蟠龙岛。
  白光入怀,玉兔在伏衡华身上翻找,没看到灵药仙草,不觉有些失望。
  “我出门救人,又不是去探宝了。你要找药材,找他俩去。”
  伏迈远接过伏衡华扔过来的玉兔,忙道:“我身上也没什么灵草啊。我们这次去东海,除了那瓶宙光神水外,只有妹妹拿了一座阴棺。”
  玉兔嗅着伏迈远,突然察觉伏桐君身上的阴煞,立刻缩回伏衡华怀中。
  伏衡华这时才有所感,仔细打量伏桐君:“万蛊阴棺?”
  伏桐君点头。
  那是蛊道之中的魔器。可将万蛊纳入阴棺进行祭炼升级,同时也可将死去的蛊尸封入阴棺温养复活。
  “别让老爷子知道,不然……”
  伏丹维交友广阔,三教九流之人皆有。但因为儿媳妇偷学蛊术,导致伏桐君失去血脉天赋,对此道深厌之。
  “我明白。”
  伏桐君小心藏着阴棺,三人赶去百草园。
  院内有一处太阴苑,种着三颗太阴丹桂,树下有一水潭,潭边设一兔窝。
  这里就是玉兔的家了。
  玉兔回家检查储备粮,小心把自己从琅環馆偷出来的草药往里推一推。
  然后出来看伏衡华三人施法培养天月灵蕈。
  伏迈远:“我对养花培植了解不多,你俩谁来?”
  伏桐君虽然也会圃术,但宙光神水培养千年灵蕈,关乎祖父生死安危,她不敢妄来,转头看向伏衡华。
  “你们稍等。”
  伏衡华坐下,拿出天玄宝镜。
  对于宙光神水滋养天月灵蕈,他都没尝试过,只能求教他人增加信心。
  金鳌(天枢子)、周潇、宋春秋、金蜺子(方东源)、大灵通(颜羽源)、东方芸琪、段四景一一传讯。
  可关于宙光神水,众人也未见过,不好帮忙打主意。
  还是劫仙段四景下棋之余回了一句:
  “不用那些花哨东西,把宙光神水倒入植物根处,小心避免神水逸散即可。”
  说完,他继续下棋。
  在他对面,有一匹白龙马。
  龙马拿前蹄瘙痒,慢悠悠召唤一枚棋子,切断段四景的小龙。
  段四景顿时一乐:“道友,你上当了!”
  ……
  衡华得段四景指点,让伏迈远取出宙光神水,洒在天月灵蕈上。
  神水乃时光所成,银光烁烁。每一滴水象征一年四时之运转,内有昼夜交替,四时流转。
  生灵沾之,立长一岁。
  修士祭炼,增长一岁的同时会增加一年道行法力。当然,也会消耗一年寿元。
  伏迈远小心将水滴在灵蕈上。
  白色菌头逐渐长大,月纹徐徐裂开,出现一抹绿意。
  这时,大灵通对衡华传来一份资料。
  那是千年之前,他师尊得到一瓶宙光神水后,实验培植灵草的相关记录。
  伏衡华看过记录,暗暗感激这位前辈的大方。
  末了看到大灵通的一个问题:“我曾尝试用普通野草进化灵芝。但实验十万次,却无法完成‘灵芝木箓’,道友有何见解?”
  后面还有一个失败的木箓图纹。
  伏衡华看罢,顿时无语,回了一句:“进化灵芝需要菌种,你拿野草算怎么回事?”
  大灵通在对面守着,迅速恢复:“杂草,地皮山缝所生,与芝草相类。有何不可?”
  “木箓与金箓不同,对物种要求极高。越接近的植物属性,用木箓进化越容易。野草进化芝草,跨越太大。”
  随后,伏衡华讲解菌丝、灵芝、菌种等等区别。
  末了,他还拿金石做对比。
  “金石,沐浴天地之气者,为灵金。”
  “草木,沐浴天地之气者,为灵植。”
  “灵植与凡类树木花草本为同源。想要进化高等灵植,最简单直接的方式,即通过同源凡木进行点化。”
  随后,伏衡华简单概略地讲述,有关花草树木的分门别类。
  颜羽源得到伏衡华消息,沉默了许久。
  等天月灵蕈长成,菌盖脱落,蕈树宽叶出现时。他才再度传讯:“关于草木类别,能否详细说一说?”
  伏衡华一怔,随后恍然大悟。
  是啊,在这个世界上可没什么界门纲目科属种。
  等等……
  伏衡华蓦然想到胎化易形之术。
  他创造的变化之术,变化猿猴、牛羊等十分轻松。鱼虾之流勉强可以变化,但飞鸟等生物却比较麻烦,植物一系更是抓瞎。
  莫非,问题就在这里?
  “格物致知,唯有了解事物的本质属性,才能完成‘变化’。大灵通前辈因为不了解百草属性,所以无法用普通野草点化为芝草。因为我不了解各种飞禽的本质,所以难以变化。”
  一念动,伏衡华立刻有了主意。
  他又在天玄宝镜写下一篇有关“胎化易形术”的见解。
  “修行之道,在于格物。
  “知万物而化万物。”
  虽然丹轩子嘴上说,不肯教他关于“胎化易形阵法”的妙用。但把阵法直接刻录在池子上,伏衡华自然可以摸索体悟。
  总结二人对“胎化易形”的心得后,伏衡华又拿木箓举例。
  最后写下一行字:“在下不才,欲与各位道友编撰《博物图鉴》,为天下万物分门别类,以便于后辈对木箓、变化之术的修行。”
  第五十五章 劫仙说源,天地五虫修五道
  “师兄,‘菩提’又发文了。”
  沙金阊看到天玄宝镜出现的一篇新文章,连忙跟方东源通消息。
  方东源准备紫皇阁的宗门比斗,正在苦修《五星天元指诀》。
  闻言,迅速进入天玄道台。
  新文章只有三千字——《胎化易形与变化之本》
  “这么短?”
  但他还是迅速阅览“菩提”所写的新文章。
  “修行之道,在于格物致知?”
  方东源喃喃道:“他怎么不讲羽仙真箓了?”
  其他看到“菩提”文章的人,皆茫然不语。
  在他们想来,“菩提”是一位精通造化大道的符修,至少和符修有莫大干系。他目前在为自己推演功法。
  之所以迟迟不肯答应,各宗门的入门邀请。