可夏朝朝会时，那一群人就像是从上一个时代刚刚挖出来的一样，一个比一个窘迫，不如此便不足以彰显自己是个好官。
这无疑是相当病态的一件事，但无人敢提。
王莽上位之时借了墨家太多光，那就不可能由他来点开墨家的隐患，甚至还要顺从，来彰显自身的仁德。
“我希望你重新考虑一下这两个问题。时代在变化，墨家也应该有相应的变化，不能因循守旧。便是墨兄自己，都曾转变过墨家的观念，化作墨家十义，在你手中，墨家为何不能有所转变呢？”
最终，顾担如此说道。
墨家并不是夏朝的敌人，他也不是要给墨家什么压力。
恰恰相反，他希望的是墨家可以不要再那么艰苦，不要再那么苛求自身。
禽厘胜作为墨家巨子，是相当有能力的，只要他能够看开这一点，便可以带领着墨家完成转变，更加适合夏朝的转变。
墨家的身上因为墨丘的存在，背了太多道德与道义的包袱，如今已经狠狠的压在了墨家、墨者，甚至是夏朝的身上。
崇尚美德当然是一件好事，可为了崇尚而崇尚，那还是一件好事么？
虚伪的穿着打着补丁的衣服，背地里偷偷享受那些不敢露于人前的富贵奢华，未免过于病态，怕是不会压制住人心中的贪欲。
有的时候，道德标准也不能立的太高，高到天边，反而丧失了人之血肉。
说这么多，顾担其实是希望墨家能够有一些私心，来一点个人的享受，不要再那么大公无私了。
这不仅对于夏朝是一种负担，对墨者又何尝不是？
林凡本不用自杀的。
他的妻子，禽厘胜也是可以救的——即使她犯了大罪，也可以选择流放千里，不必那么干脆的斩立决。
有的时候，过于严明和不近人情，反而会显得有些虚伪。
甚至让人忍不住怀疑，他们到底是要追求道义，还是要成为道义的本身？
供养万物的太阳，当距离人间过近之时，昔日的阳光普照，万物萌发，也会变成赤地千里，烈焰雄浑。
面对顾担的苦口婆心，禽厘胜沉默了许久。
或者说，他几乎未曾再言语过。
直到顾担把话说尽，禽厘胜方才凝视着顾担的双眼，说道：“您说的很对。”
“嗯？”
顾担略显惊讶。
一直以来，禽厘胜可都不是什么好说话的人。
没曾想这么简单就将他给说服了？
“但……”
谁曾想，禽厘胜话音一转，又道：“我拒绝。”
“如您所言，墨家对墨者的要求很高，但这份要求，从未妄自加在旁人的身上。您说兼爱不是现在，可要等到什么时候，才会需要这一份兼爱呢？”
禽厘胜斩钉截铁的说道：“墨家没有做错什么事情，内部的问题会自己解决，为何要因为旁人的眼光而有所改变？
难道，做的太好，也是一种过错不成？”
第254章 坐而论道，一场盛会
面对禽厘胜的反问，顾担一时之间竟有些为他感到辛酸。
墨家不是做的不好，而是做的太好。
好到带给夏朝的压力太大，反而显得过于激进。
出淤泥而不染固然是一件好事，可一定要水至清，真的好么？
在战乱之时监守道义，会显得大无畏，是卫道者，可在盛世之时还如此，给人的感觉也会大不一样。
不是墨家变了，而是世道已经变了。
“墨家兼爱，人人皆爱，却又唯独不爱自己。主张人无亲疏远近，却又割舍了自己的家人，为了自己的那一份‘私心’所努力，尽管这份私心是为了世道变得更好，但恐怕也是不符合人性的。”
荀轲终于是开口说道：“人有亲疏远近，父母、家人、亲朋、生人……理应是按照关系远近次序来排列的，如今墨家强行将其混淆，最终致使林凡之死的惨剧发生，如此还不知悔改。若墨师在此，真的会认同你的坚持么？”
“没有平等之爱，便有分别之心。层层分别割舍，可以按照不重要、不那么重要、重要、以及自己最重要来排个序的话，人究竟是人，还是披着人皮的野兽？”
禽厘胜嗤笑一声，“你还没有资格来代表墨师劝诫我。”
一番言语，不欢而散。
禽厘胜拂袖而去。
显然，并不准备让墨家做出什么改变。
等他彻底离开之后，王莽轻轻吐了口气，揉了揉有些发酸的眉心，骂道：“茅坑里的石头。”
墨家好像天生就不会让皇帝好过。
乱世如此，盛世亦是如此。
但所幸这里还有一个和墨丘相交莫逆的人压着，否则墨家恐怕也得被庙堂的人狠狠的整一整。
“只凭言语，确实少了些说服力。”
顾担摇了摇头，有些感慨：“不能因为墨家做的太好，反倒要让他们自降一些……没有这个道理，自会让人不服。想要墨家有所改变，那就必须要让墨家知道，如今他们的行事，已经不太适合如今的局面了。”
讲道义的时候，不应讲武力，顾担也并未想过要取缔墨家，只是希望墨家能够顺应局势的变化做出改变。
一味的秉承如此极端的观念，等到这一代人老去，下一代人成长接任之后，没有他的照看，没有如禽厘胜这样的领导者，墨家的下场，怕是很惨。
有能力的人不去改变，没有能力的人不敢改变，墨家真的就要一条道走到黑了。
“既然要招揽各国有实力的医者来夏朝共同编撰出一本医书，那不如更加干脆一些，直接邀请各国才俊一同入夏朝赴会，探讨道义，申明主张。”
王莽斟酌之后，又道：“毕竟理不辨不明嘛！不说分一个上下高低，也好看看什么样的路会让国家变得更好，也好借着这个机会，来看一看这些才俊们的斤两。”
“不错的想法。”
顾担点了点头，算是认同。
……
夏朝二十三年冬，夏朝发布招贤令，最重要的一件事是准备编撰出一本汇集所有医术的大典，以治愈民间百姓之伤病，诚聘各地有才学的医者前往，乃至贡献医书，群策群力，完成这样一份伟业。
第二件事，则是不止对夏朝如此，对其余诸国亦是如此，除了编撰医药大典之外，还诚邀各国有识之士来夏朝讲经论道，届时墨家巨子禽厘胜会亲自到场，与众贤者坐而论道。
这么多年过去，墨家已经堪称一家独大。
这一次诚邀四方贤者来夏朝赴会，亦是墨者做庄。
如果从扩大自身影响力来看，对墨家还真是一件好事。
但也正是因此，无数的矛头将彻底对准墨家。
换句话说，只要能够扳倒墨家，哪怕只是在道理上更占上风，是不是足以说明他们的才学和本事，已经超过墨丘了呢？
毕竟墨丘走后，这一任的墨家巨子，可未曾再带给墨家什么改变啊！
有野心的人从来都不少，这份邀请，也立刻就将墨家给推到了风口浪尖之上。
其中，林凡之死就成为了砸在湖里的一块巨石，虽然尚未直接带来滔天大浪，可泛起的涟漪也波及了很远很远。
原本就在民间颇有纷争的一件事，也因为这一次坐而论道的消息传出，变得越发火热。
这么多年来，王莽都不曾直接从国家的层面上搞过什么大场面，深切记得宗明帝的教训，这还是二十多年来第一次如此大规模的调度，且直接涉及到了昔日颇有几分恩怨的国度。
这一场盛会的时间，被定在了夏朝二十五年，秋收之后。
将近两年的时间缓冲足够消息传递出去，也给了其余国度的贤者乃至学子赶来，做足准备的余裕，相当具有诚意。
除此之外，连皇宫内的宫殿塌了都不肯修缮的王莽，为了应对这场盛会，还专门让人在皇宫不算太远的地方修建一处规模颇大的宫殿。
区别是，这处将要建立起来的宫殿不是给皇帝居住，而是让各国赶赴来此的贤者不必去风餐露宿，诚意满满。
而对一些有理想、有抱负，乃至是有野心的人来说，即使不能扳倒墨家，将墨家辩驳的哑口无言，只要能够与墨家针锋相对，便足以彰显出自身的才华，名利双收。
换句话说，墨家能赢，是理所应当，可墨家要输……啧，那可就不一样了！
无论怎么算都不亏。
自消息传出之后，各国也纷纷响应，给予各种便利，官道上甚至还有无偿的马车供学子乘坐，相当给面子。
各国学子和贤者纷纷相约入夏朝，虽然那处宫殿尚且未曾修建起来，自费住客栈也要先过来。
哪怕自己的学识浅薄，不能上去与群贤论道，可只要能够在一旁听闻，便已算是天大的殊荣，若能再从中汲取些收获，安知来日自己不能一展宏图？
这样的机会一旦错过，下一次不知要等候多久！
而外面的纷纷扰扰，顾担并未再继续关注。
他开始带领一群人编撰医书，这绝不是一件容易的事情。
同样的病症，放在不同人的身上，可能需要的治疗方式和手段也有所不同。
医药不是做饭，盐多点少点都能吃，全凭适量两个字。
最为要惠及百姓的一本医书，务必追求准确。
所有模棱两可的话，要么找病人实验证明，要么就先放置在一旁，不予收录。
这本尚未形成的医药大典，可以不完备，可以没有那么完美，但最重要的是，不要出现谬误。
除此之外，还要尽可能的让药方廉价一些。
如果相同的病症，一味药便宜很多，但效果稍逊几分，那稍逊几分的那个才会被特地选录，另一份则以小字的形式附在后面。
说白了，这份医药大典是为了给那些穷苦人家的百姓来用的，价格也是极为关键的因素之一，不可不考虑。
好在顾担的实力已经今非昔比，晋升大宗师之后，白莲观想图的那一朵白莲也已经开了三瓣，神魂强度颇高，放在凡尘之中，一目十行却记忆犹新绝不是在妄语。
医书只要一翻就能够记住，真正麻烦的地方是在怎么让药方变得更加便宜，但效果不差太多。
与此事齐头并进的，则是对于药田的规划。
都说橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。
一方水土养一方人，药材又何尝不是呢？