李晔目光闪烁了一下，从恍惚深思的状态中脱离出来。
苍穹依旧湛蓝，长天仍是浩远，李晔眉宇间的寒霜却已不见，眸中勘破万事万物的锐利光芒，也化作了两汪清澈的潭水。
空旷的祭坛上，楚南怀和李岘就站在他面前。飞鸿大士坐在一旁的白玉石栏杆上，偏头看着遥远的天际，纯白的衣袂和青丝一同随风轻扬，不知在想些什么。
几名罗汉肃立在她身后，隐隐将她保护起来，徒然隔空与场中众人对峙。
圣子圣婴与南宫第一、苏娥眉等人，围在李晔身后，全神贯注的作聆听状。众妖在祭坛前休息，微风平和无害，场中一切都没什么异样。
李晔看向道袍破旧的楚南怀，道：“那么我再问一遍，白鹿洞的布局到底是怎样的？”
他说这话的时候，语气并不如何和善，隐有被欺瞒的怒意。
楚南怀面容苦涩，无奈的叹息一声，不过他并没有立即回答，而是示意众人落座。
等到众人围圈席地坐定，楚南怀这才看着李晔徐徐道：“看殿下的意思，倒是对老道的所作所为，有所怀疑了。也是，木秀于林，风必摧之，如今殿下势大一方，诸侯皆不能及，各门若有什么布置，只怕也会多针对殿下一些。就更不必说，佛域和仙廷已经和殿下仇恨似海，只怕会不死不休了。”
李晔轻轻颔首：“的确如此。”
楚南怀收敛了那副惯有的为老不尊的模样，正色对李晔道：“老道且问殿下，倘若没有此番河东之战，殿下便不会与儒释道兵争雄了？殿下想要独善其身又有何难，若无匡扶天下之志，自然不会进入到天下大争之局中。而殿下既然决定于乱世有所作为，意欲成就功业，那么同争天下的儒释道兵，就皆是敌人，早晚都会碰上，又岂能避免彼此相斗？”
“殿下若是想要安稳求存，那便不该平定黄巢之乱，建功立业，威重于人前。殿下既然想要手握神器，那么必然要发展壮大，迟早都会成为天下最势大之人。也唯有成为势力最盛者，才能有可能最终廓清宇内，成就大功业！欲成就大功业者，又岂能忌惮被诸方所觊觎？不扫荡诸方，又如何成就大功业？”
李晔闻言稍怔，随即默然，陷入沉思。
“没有与天下为敌的胆量，没有与天下为敌的准备，便没有资格参与乱世之争，也没有资格成为最终问鼎之人！”
楚南怀沉声道，“而势大之人，在被各方诸侯忌惮的同时，也必得四方豪杰争相投效。兴亡相依，不进则退，便是如此。”
这话无法反驳，李晔肃然抱拳：“受教。”
楚南怀摆摆手，示意无妨，旋即又道：“殿下想要知道白鹿洞的布局，这有何不可？其实就算殿下不问，此番战罢，老道也觉得是时候将此间之事，和盘向殿下托出。殿下是主，我等是从，各种谋划，自然没有瞒着殿下的道理。”
李晔期待道：“愿闻其详。”
不仅是他，众人皆是迫不及待的好奇模样，包括李岘在内。红孩儿已经急得直扰头，看他火急火燎的模样，只差没扒开楚南怀脑袋看一看了。
楚南怀不急不缓道：“殿下方才说，若无老道相助，无论是凤歧山之役，还是此番河东之战，殿下都不能胜，只怕早已败亡。所以殿下觉得，老道和白鹿洞显得太过......诡异？”
李晔实话实说：“非是诡异，而是太强。”
楚南怀笑了笑：“若是殿下知道白鹿洞的源起，便不会这么觉得了。”
李晔好奇看了看李岘，心说白鹿洞的源起还能是什么，总不至于对方都不知道吧？若是对方知道，那对方在一系列事件中，又扮演了什么角色？
面对李晔的眼神，李岘开口道：“白鹿洞起源于鬼谷子，所以门人弟子善纵横、权谋之术，而且兼修百家之长。”
李晔微微点头。
但其实这个解释并不能让他满意，白鹿洞每代弟子只有七人，势单力薄，想要搅动天下风云，跟道门为敌相争，仙廷岂会坐视不理？
而偏偏千年以来，白鹿洞次次都会大出于乱世，仙廷好似并没有把他们怎样。
楚南怀道：“殿下不必看师弟，此间秘辛，只有每代掌门才知晓。这个秘辛也并不是什么了不得的事，殿下先前其实也提到了——我们在仙廷的确有人。”
李晔释然。
这个解释很合理，当然，与其说白鹿洞在仙廷有人，倒不如说，白鹿洞本就是仙廷某些仙人，扶持的凡间代理人。
之前苏娥眉就不止一次提过，仙廷并非铁板一块，也有派系之争。说到底，那是大家的治世理念不同。就如政客政见不同，所以有政争一样，仙廷内部也是如此。
很显然，广寒仙子、巨灵天神所在的派系，就跟仙廷主流理念不同——也就是跟仙帝不是一伙儿的。否则，他们就不会下界来帮助李晔，这个仙帝的敌人了。
事实是，卫小庄在李晔的授意下，建立的全真观，也的确跟蓬莱道门完全不一样。蓬莱道门受百姓香火，得百姓供奉，自视为仙门，高高在上，全真观却深入乡野，以帮百姓消灾解难，和治病救人为功业。
在众人好奇的目光中，楚南怀继续道：“诸位可还记得，千年之前武王伐纣之役？”
这事当然没有人不记得，红孩儿急不可耐道：“好好的提那么久远的事情作甚，难不成彼时老道你就活着了，还参与了那场大战？”
楚南怀笑道：“圣婴大王还真说对了一半。只不过不是老道亲身参与，而是教主和其它弟子。”
“教主？”李晔怔了怔，脑中灵光一闪，忽然福至心灵想到了什么，“难不成贵教主名为通天？”
楚南怀笑容更甚：“殿下当真是博闻广记，事实的确如此。”
不过他脸上的笑容很快就消失不见，取而代之以一声长叹：“只不过那一战教主战败后，就改号为‘泥尘道人’。寓意天地间充满污秽泥尘。说到底，他这就是在骂仙帝，说仙帝一派的人自私自利，不以苍生为己念，把天地治理的一团乱麻，枉为仙人！”
李晔张了张嘴，哑口无言。
按照地球上的说法，武王伐纣，也即“封神之役”，是截教与阐教之争，通天教主作为截教教主，最终战败。而究其根由，自然是违逆大势，帮衬无道的纣王。
但听楚南怀此言，很明显此界的武王伐纣之役，跟李晔熟知的版本大相径庭。不过这也没什么值得大惊小怪的，李晔已经习惯了两界的差异。
李晔思绪飘飞的时候，楚南怀并未停止言语：“当时商纣王雄才大略，不服仙廷对人间的统治，继位为王后，想要重现人皇之治。他意与仙廷划清界限，让人间百姓做自己的主人，破除众生对仙廷的香火供奉，重塑人间秩序。”
“为此，纣王拆神像，毁道观，并时常公然出言忤逆仙廷。仙帝闻之大怒，派遣仙官下凡，持‘神谕’呵斥纣王，责令其立即‘迷途知返’。纣王当然不会听从，在朝堂上当众撕毁‘神谕’，并轰走仙官。随后，纣王开始处斩那些虔诚侍奉仙廷的大臣。仙廷由是震怒，遂令西岐文王纠集大军，联合各路诸侯，发动攻商之战。”
“教主素来与仙帝不合，于是号召门人弟子，襄助纣王，与仙廷大战，这便是武王伐纣之役。最后的结果大家都知道了，教主战败被囚，门人弟子死伤惨重。”
楚南怀说这些往事的时候，红孩儿、尤达枭等人，都听得津津有味，一点也没有怀疑的意思，很显然，他们都认为对方说的是事实。
李晔见状，也唯有继续听下去。
穿越前，李晔知道的武王伐纣版本，自然是纣王无道，所以被群起而攻之。不过史书都是胜利者写的，所谓成王败寇，历史的真相其实并不那么重要。
当然，李晔就是随便想想，毕竟此界不是地球，故事的版本很可能原本就不同。
依照楚南怀的讲述，此界的通天教主，貌似也跟地球上不一样，对方仅仅是仙廷仙人中，跟仙帝政见不合的另一方势力而已。
楚南怀道：“教主被囚后，本教式微，只能选择蛰伏。大周末年，诸侯并起，自相征伐，王室威严不存，天下再度陷入大乱。于是百家争鸣，共同挑战仙廷统治秩序，是为春秋战国。本教先贤鬼谷子，由此下界开山立派，收受门徒，延续香火，参与天下大争，世间遂有白鹿洞。”
说到这，事情大体清楚了。
楚南怀看向李晔：“春秋战国，还没有儒释道兵鼎立之局，而是百家争鸣，乱成一团，这才有本门立身的机会。而本门为免势大，引起仙廷过多忌惮，所以每代弟子只收七人。”
“七人要争天下，难度非常，自然不能拘泥于哪一门的学问。所以白鹿洞自建立之日起，就是以纵横、权谋之术著称，而且兼修百家之学。也因如此，白鹿洞门人要么不出，出则必然名动天下！”
言语罢了，楚南怀向众人示意李岘，那意思再明显不过，李岘就是白鹿洞弟子中的典范。
这个故事让圣子圣婴等人听得如痴如醉，脸上都有十分满足的表情，很是尽兴的模样。
......
从祭坛下来，众妖各自去休息，李晔自然‘鸠占鹊巢’，入住了李克用的郡王府，同行的除了苏娥眉、南宫第一等人，李岘也在其中。
方经大战，苏娥眉等人都去休整、修炼。李晔在房中默然坐了半响，觉得有些不太自在，索性去找李岘。
“当年八公山之役，到底是怎么回事？”李晔坐下后就直接问李晔。
在祭坛上，楚南怀回答他的问题之前，他在脑海里就推理过白鹿洞的布局。在他的想象中，那是另外一个故事。在那个故事里，李晔是被白鹿洞推出来吸引各方仇恨的靶子。
李晔一度认为，自己的那个推理就是真相。只不过这里面也还有很多疑点，所以他在回过神来之后，才没有直接对楚南怀动手。
最大的疑点，其实也是李晔得出那个结论的最大的论据：凤歧山之战和河东之役。在这两场战役中，白鹿洞帮助李晔赢得强敌，获得极大成长，也吸引了仙廷、佛域仇恨。
但问题在于，这两场战役都凶险异常，李晔能成为最后的胜者，其实楚南怀的帮助只是一部分原因，更重要的是，他自身的实力超乎常理。
这里面有很多变量，是楚南怀也无法预料的，譬如说李晔在凤歧山能手刃那么多释门金刚境，在秘境能和飞鸿大士联手，并且最终“化敌为友”。
也就是说，楚南怀事先也根本就不能确定，李晔能否得胜。他之所以能胜，是各方拼了性命换来的结果。在这种情况下，李晔这个“靶子”能不能竖起来，事先根本无法预料。
而且就事实而言，可能性极小。
如果白鹿洞的谋划，是把希望寄托在概率如此小的事件上，那白鹿洞也就不是那个“世人不知白鹿洞，天下人杰无师门”的白鹿洞了。
相反，只有白鹿洞是真心辅佐李晔，打定了主意跟他同奋斗共存亡，楚南怀的所作所为才解释得通。因为同奋斗共存亡，本就不一定成功的。
不一定成功的事，不能作为前提，只能作为目标。
那么李晔心中仅剩的疑点，就是八公山之役，李岘是怎么入瓮的。
李岘的回答格外言简意赅：“因为天子敕令。”
李晔愣住。
这个回答当真是意料之外，情理之中，简单的不能再简单，却又如此真实。
“大战将胜之际，宦官刘行深带来了陛下的敕令，要我无论如何，必须带回庞勋的人头。”李岘补充道。
李晔默然。
对于一生致力于匡扶大唐，生社稷死社稷的李岘而言，皇帝的旨意根本无法违逆。
这也解释了，为何李岘侥幸活下来，并且修为踏入真人境，再回长安之后，愿意帮助李晔“谋反”，将李俨扶上帝位。
意识到这点，李晔只能苦笑摇头。其实他早该想到，以李岘的才智，如果真是楚南怀把他引去八公山的，他不会没有察觉，也就不会到现在还跟楚南怀相处。
李岘忽然问李晔：“对白鹿洞的布局，你怎么看？”